تلخيص الفصل الاول تانيه اعدادي

تلخيص الفصل الأول

# الهكسوس جماعة من الرعاة أتوا من الشمال وكانوا يعيشون فى آسيا وقد أتوا إلى مصر للتدخل فى شئونها ولتفرقة صفوف الشعب المصرى
# عسكر الهكسوس فى بلدة (أواريس) وجعلوها عاصمة لهم وظلموا الناس وكثرت جرائمهم حتى عم الغضب والسخط بين المصريين
# وقد سخر ملك الهكسوس من (سقنن رع) أمير طيبة وأقوى أمراء مصر وحذره بسبب ما تسببه أفراس البحر من إزعاج ولأن (سقنن رع) يزيد من جيشه
غضب (سقنن رع) واجتمع برجاله فقرروا دعوة جميع أمراء مصر وتوحيد الصفوف وحضر جميع الأمراء وعلت أصوات الأمراء غاضبة رافضة الإهانة وقرروا تأديب ملك الهكسوس ووعد كل أمير بتقديم كل ما يملك
# ومات( سقنن رع ) فواصل القتال بعده ابنه (كاموسا) الذى شجعته أمه (إياح حتب) ومات (كاموسا) وتولى القيادة (أحمس) وزحف جيش مصر بقيادة (أحمس) من طيبة إلى الشمال وما أن التقى جيش أحمس بهؤلاء الدخلاء حتى اندفع نحوهم كاندفاع الأسد نحو فريسته
# ولم يجد الهكسوس غير الفرار إلى الشمال ولجأ الهكسوس إلى تدبير مكيدة لقتل (أحمس) يقوم بها ضابط مصري يسمى (سواتن) مقابل الجاه والمال ولكن حب (سواتن) لبلاده جعله يرفض ويخيب ظن ملك الهكسوس ويطرد المصريون الهكسوس من مصر

حافظ على الصلاة حتى يوفقك الله تعالى في الدنيا والآخرة

( الفصل الأول

(تحرير مصر)

س1 ماذا تعرف عن الهكسوس ؟
ج1 الهكسوس هم جماعة من الرعاة أتوا من الشمال من (آسيا) لاحتلال مصر والسيطرة عليها
س2 كيف حكم الهكسوس مصر؟
ج2 حكموها بارتكاب كل ألوان الظلم من نهب الأقوات وسرقة الأموال وتشريد الأبناء وبث الفرقة بين أفراد الشعب
س3 إلى أين امتد زحف الهكسوس في مصر ؟
ج3 وصل زحفهم إلى ما نسميه الآن (محافظة الشرقية) وعسكروا في بلدة (أواريس) وأقاموا بها وجعلوها عاصمة
س4 في عهد من أغار الهكسوس على مصر ؟ ومن أين ؟
ج4 في عهد الفراعنة / وأغاروا عليها من الشمال حتى وصل تقدمهم إلى ما نسميه الآن (محافظة الشرقية)
س5 ما الذي حرص الهكسوس عليه ؟
ج5 حرصوا على ( تفرقة صفوف الشعب / إخماد قوته / إضعاف كلمته )
س6 ما الجرائم التى ارتكبها الهكسوس ؟
ج6 1- ظلم الناس 2- نهب أقواتهم 3- سرقة أموالهم 4- تشريد أبنائهم
5- راحوا يسخرون من عادات المصريين وتقاليدهم حتى بلغ بمليكهم أن يسخر من (سقنن رع) أمير طيبة
س7 من أمير طيبة ؟ وماذا تعرف عنه ؟
ج7 أمير طيبة (سقنن رع) / 1- أقوى أمراء مصر 2- أكثرهم إخلاصاً لبلاده 3- أشدهم معارضة لحكم هؤلاء الأجانب الدخلاء
س8 لماذا غضب (سقنن رع) وأمر أن يجتمع به أمراء مملكته ؟
ج8 غضب (سقنن رع) لأن ملك الهكسوس أرسل رسولاً يهدده ويتوعده بإبادة أفراس البحر في طيبة لأنها تزعجه
س9 بم رد سقنن رع على رسول ملك الهكسوس ؟
ج9 قال له ( هذا تهديد ووعيد أتزعجه أفراس النهر والمسافة بين (طيبه) و (أواريس) سبعمائة أو تزيد
س10 لماذا اجتمع سقنن رع برجاله ؟ وعلام انتهى الاجتماع؟
ج10 اجتمع بهم للتفكير في رد هذه الإهانة التي لحقت بهم من مستعمر دخيل
انتهى الاجتماع بأن يرسل (سقنن رع) رسله إلى جميع أمراء مصر ليدعوهم إلى ضم الصفوف وجمع الكلمة
س11 ما القرار الذى اتخذه (سقنن رع) بعد اجتماعه بالأمراء ؟
ج11 قرر محاربة الهكسوس حتى يطردهم من البلاد نهائياً
س12 ماذا قدم كل أمير لقتال الأعداء ؟
ج12 قدم أمير (أرمنت) العربات لكي يحاربوهم قدم أمير (أبيدوس) الرجال
قدم أمير (فقط) الجنود والمال قدم أمير (بوتو) الرجال والأقوات والخيام .
س13 بم صور الكاتب اندفاع الجيش المصرى نحو عدوه ؟
ج13 باندفاع الأسد نحو فريسته وانقضاض الطير الجارح علي صيده .
س14 إلى أين فر الأعداء ؟ وما نتيجة المعركة ؟
ج14 فروا إلى الشمال . انهزموا وفروا إلى الشمال .
س15 تحدث عن نجاح أحمس فى طرد الهكسوس من مصر ؟
ج15 لقد اندفع جيش أحمس نحو الرعاة اندفاع الأسد نحو فريسته فلم يجدوا غير الفرار إلى الشمال وراح أحمس يطاردهم حتى عاصمة مملكتهم ( أواريس ) .
س16 ماذا تعرف عن الضابط سواتن ؟
ج16 هو ضابط مصري كان يكره أحمس وأعطى له ملك الهكسوس كثيرا من النعم ليكون عوناً له في حكم هذه البلاد وقد طلب منه ملك الهكسوس أن يطعن أحمس بالخنجر عندما شعر ملك الهكسوس بهزيمته .
س17 ما قصة بطولة الضابط سواتن ؟
ج17 قصة بطولته هي رفضه خيانة وطنه ورفضه قتل أحمس لأن أحمس أصبح رمزا لمصر كلها .
س18 ماذا طلب ملك الهكسوس من سواتن ؟ أو ماذا كان موقفه ؟
ج18 طلب منه أن يأخذ الخنجر ويصوبه في صدر أحمس وهو يستقبله عندما يفتح له أبواب القصر .
(موقفه) قال له لن أفعل هذه الجريمة المنكرة
س19 (إن حب المصري لبلاده لا يعدله مال ولا جاه ولا سلطان) من قائل العبارة ؟ ولمن قالها ؟ وما المناسبة ؟
ج19 قالها (سواتن) لـ (ملك الهكسوس) / وذلك عندما خذل سواتن ملك الهكسوس ورفض قتل أحمس
س20 ماذا تعرف عن (أواريس / أرمنت / طيبة) ؟
(أواريس) / مكانها في محافظة الشرقية (شمال مصر) اتخذها الهكسوس عاصمة
(أرمنت) / إمارة مصرية اشترك أميرها في حرب الهكسوس
(طيبة) / مكانها الآن في الأقصر

(المفردات)

إخماد: إطفاء طيبة : الأقصر أرجائها : نواحيها أنحاء : جهات يبيدها : يهلكها منذراً : مخوفاً عبيد : مماليك المدى : الحد والنهاية الدخلاء: الغرباء م (دخيل)الفتك : الإهلاك انقض : هجم أغدق : أعطى الكثير حانت : جاءت المنكرة : البشعة منحتك : أعطيتك وعيد : إنذار بالشر نفير : المراد (رجال) يعتصمون بها: يلجئون إليها تجاوز : تخطى مقاطعتى : المنطقة التي أحكمها وقف : مخصص خيم: غطى الجارح : المفترس ج (جوارح) عوناً : مساعداً صوبه : سددهتخذلني : لا تعاونني
أواريس : مكانها محافظة الشرقية الآن واتخذها الهكسوس عاصمة لهم لا يعدله : لا يساويه

(مواطن الجمال)

(مستعمر دخيل) وصف المستعمر بأنه دخيل للتنفير منه والتخلص منه
(العار الذي خيم عليها) تصوير العار بالشيء المادي الذي يغطي على كل شيء
(اندفع نحوهم اندفاع الأسد نحو فريسته) تشبيه الجيش المصري في هجومه على العدو بهجوم الأسد على فريسته وهذا يدل على شراسة المعركة وقوة الجيش
(انقض عليهم انقضاض الطير الجارح على صيده) تشبيه لقوة هجوم الجيش بانقضاض الطير الجارح على صيده وهذا يدل على قوتهم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

(تلخيص الفصل الثاني)

# في القرن السابع قبل الميلاد أعد ملك الفرس (قمبيز) جيشاً هجم به على مصر وكانت له الجولة الأولى إلا أن المصريين لم يستسلموا
# فلجأ (قمبيز) إلى الحيلة والخديعة فحاول أن يطمئن المصريين ويطلب منهم التسليم دون حرب فأعد (قمبيز) سفينة لتتجه إلى منف ورفع عليها لافتة تطلب من المصريين التسليم
# إلا أن المصريين رفضوا التسليم وقابلوا ذلك بالسخرية ونظرات الحقد فلجأ (قمبيز) إلى التهديد فاشتد غضب المصريين وزادت حماستهم وكادوا يقتلوا رسول قمبيز إلا أن (يوشهور) نصحهم بعدم قتله فاستقروا على أن يردوا على رسالة قمبيز برسالة تهديد مع رسوله
# اجتمع (قمبيز) برجاله واستقر أمرهم بحيلة خبيثة وهى أن يرسل (قمبيز) إلى المصريين من يتحدث إليهم حديثاً حلواً ويدعوهم باسم فرعون مصر إلى أن يجتمعوا في وليمة بحجة أن فرعون يطلب اجتماعهم ومن يمتنع فستصيبه اللعنة وعندما يحضروا يعلمون أن لهم سيداً آخر وهو( قمبيز) صارت الأمور بيده
# ولكن المصريين لم ينخدعوا بحيلته فحشدوا الجيوش وقابلوا بها قمبيز واستطاع قمبيز هزيمة (أبسماتيك) وفتح منف إلا أن الشعب لم يلن ولم يضعف
# واشتد نضال شعب مصر لتحريرها من بطش فارس وكلا عاود ملك الفرس الزحف رده الشعب ذليلاً حتى طردوا العدو وتحررت البلاد

سبحان الله والحمد لله

ولا إله إلا الله والله أكبر

(الفصل الثاني)

(كفاح شعب مصر)

س1 متى تم احتلال الفرس لمصر ؟ أو متى تداعت دولة آشور ؟
ج1 فى القرن السابع قبل الميلاد
س2 ما الأنباء التي وصلت إلى الفرس بعد دخول مصر ؟
ج2 هي أن المصريين مصممون على الدفاع والاستماتة ومصرون على أن يصيبوا الفرس أكبر الخسائر في كل شبر من أرض مصر الغالية
س3 ما موقف الشعب المصري من احتلال الفرس ؟
س3 صمموا على الدفاع والاستماتة واتحدوا حتى طردوهم
ج4 ماذا فعل قمبيز عندما وجد المصريين مصممون على الدفاع ؟
ج4 لجأ إلى السياسة والخديعة فأمر بتجهيز سفينة تتجه إلى منف وعليها مناد ورفع لافتة عليها يطلب فيها من المصريين التسليم من غير حرب وبدون شرط أو قيد
س5 إلى أين كانت تتجه السفينة التي أعدها قمبيز ؟ ولماذا رفع لافتة فوق صاريها ؟
ج5 أخذت السفينة تنتقل من قرية إلى أخرى حتى وصلت إلى منف / ورفع لافتة لكي يطمئن المصريين إليه طالباً منهم التسليم من غير حرب وبدون شرط .
س6 ما موقف المصريين اتجاه تلك السفينة ؟
ج6 لم يقيموا لها وزناً وكانوا ينظرون إليها بنظرات الحقد والسخرية .
س7 ماذا فعل قمبيز بعد فشل الخديعة الأولى ؟
ج7 أرسل إلى المصريين رسالة أولها لين وآخرها تهديد يقول فيها (أنا قمبيز لم أكتب إليكم لإرغامكم فإني أود زيارتكم لا حرج عليكم إذا أردتم الحضور إليَّ .... )
س8 ما موقف المصريين من رسول قمبيز ؟
ج8 أرادوا قتله ولكن لم يتم ذلك لأن يوشهور نصحهم بعدم قتله وأن يرسلوا له رسالة وسمحوا له بالعودة
س9 علام استقر رأى المصريين بعد وصول رسالة قمبيز إليهم ؟
ج9 استقر على رفض التسليم والتصميم على المقاومة حتى يطردوهم
س10 بم نصح يوشهور المصريين ؟ وهل أخذوا بنصيحته ؟
ج10 أوصاهم بألا يقتلوا الرسول وبأن يسمحوا له بأن يعود سالماً إلى سيده على أن يبعثوا معه لـ (قمبيز) رسالة
س11 ما الحيلة الثانية التى قام بها قمبيز ؟
ج11 أشار عليه جنوده بصنع وليمة وذلك بأن يرسل (قمبيز) إلى المصريين من يتحدث إليهم حديثاً حلواً ويدعوهم باسم فرعون مصر إلى أن يجتمعوا في وليمة بحجة أن فرعون يطلب اجتماعهم ومن يمتنع فستصيبه اللعنة ومن يحضر فسينعم بالخيرات وعندما يحضروا يعلمون أن لهم سيداً آخر وهو( قمبيز) صارت الأمور بيده
س12 لماذا صنع قمبيز وليمة للمصريين ؟
ج12 وذلك ليخدع المصريين ويبعد فكرة الحرب عن أذهانهم
س13 ما موقف الشعب المصري من هذه الوليمة ؟
ج13 قاطعوها وعلموا أنها مكيدة من قمبيز ولم ينخدعوا بها
س14 اذكر بعض الأسلحة التي كانت تستخدم في الحروب القديمة
ج14 السيف / الرمح / السهام / العجلات والنبال
س15 ما موقف المصريين بعد هذه الخديعة ؟
ج15 لم ينخدعوا بحيلته وحشدوا الجيوش وقابلوا بها قمبيز واستطاع قمبيز هزيمة (أبسماتيك) وفتح منف إلا أن الشعب لم يلن ولم يضعف
س16 قاوم الشعب المصري الفرس مقاومة باسلة . وضح ذلك وبين نتيجة هذه المقاومة .
ج16 حشد المصريون الجيوش وقابلوا بها قمبيز فانتصر قمبيز في بادئ الأمر على (أبسماتيك) ودخل قمبيز (منف) إلا أن الشعب لم يلن ولم يضعف ولكن راح الشعب يقاوم مقاومة الأبطال وحولوا وادي النيل إلى شعلة كفاح وكلما عاود ملك الفرس الزحف رده الشعب ذليلاً وتحررت البلاد من بطش الفرس

( المفردات)

تداعت : سقطت آشور : مكانها العراق حالياً الجولة : الغلبة أفضى : أخبر وحدث
يكبدوا : يصيبوا مكيدة : خديعة الاستماتة : الصبر والثبات في الدفاع
يشيعونها : يتبعونها الرعديد : الخائف المضطرب آثرتم : اخترتم وفضلتم موطدة : راسخة وقوية معسولاً : حلوا يناشدون : يطالبون وليمة : طعام (ج) ولائم
لا يقيمون لها وزناً : لا يهتمون بها لا حرج : لا لوم ولا ذنب إرغامكم : إجباركم وإهانتكم يمنحكم : يعطيكم إسداء النصيحة : تقديم النصيحة افتخاراً : اعتزازاً وفخراً سخطنا: غضبنا
الدعائم : عماد البيت الذي يقوم عليه (م) دعامة موطدة الدعائم : قوية راسخة شملهم : جمعهم
الصاري : عمود يقام في السفينة يشد عليها الشراع (ج) صواري

( الجماليات )

(غضبي الذي سينصب على رءوسكم) تصوير لشدة الغضب بشيء مادي ينصب على رءوسهم
(ظنوا أن مصر أصبحت لقمة سائغة أو فريسة سهلة) تشبيهان يعبران عن استهانة الأعداء بمصر حيث شبهها أولاً باللقمة السهلة البلع ثم بالفريسة التي تقع بسهولة في يد الصائد
(صدورهم تضطرم بنيران الكراهية والحقد للمستعمر) تشبيه الكراهية والحقد بالنيران ويدل على شدة المقاومة للمستعمر
(حولوا وادي النيل إلى شعلة ملتهبة من الكفاح) تشبيه الكفاح بالنار المشتعلة

تلخيص الفصل الثالث

# جاء الصليبيون من أوربا يوجهون حملاتهم إلى الشام وآسيا الصغرى ووقف الشعب أمامهم في عزم وإصرار في صد هجماتهم بقيادة (صلاح الدين الأيوبي) الذي كان شهماً نبيلاً في معاملة أسراهم وقد فتح بيت المقدس سنة 583 هـ
# بعد أن هزم (صلاح الدين) الصليبيين هزيمة منكرة في موقعة حطين أراد ملك فرنسا (لويس التاسع) أن يثأر لهزيمة أجداده فجهز حملة صليبية جديدة لغزو الشرق ورد عليه القاضي (بهاء الدين) محذراً ومهدداً
# وجاءت الحملة الصليبية بقيادة ملك فرنسا واستولت على دمياط واستعد المصريون وجمعوا شملهم
# ومات في أثناء ذلك الملك الصالح فأخفت زوجته (شجرة الدر) خبر وفاته حتى لا يكون له أثر سيء على الجنود ونهضت هى بتصريف الأمور وتدبير أمر الحرب
# وبدأت المعركة الكبرى وتلاحم الجيش المصري والشعب لمقاومة الصليبيين وهزمت مصر الصليبيين مرة أخرى وفر ملك فرنسا وجيشه إلى الشمال ولكن جيش مصر طاردهم حتى قبض على الملك لويس وحاشيته وسجن الملك بدار ابن لقمان بالمنصورة
# وفي القرن الثالث عشر الميلادي بدأت حملات المغول بقيادة (هولاكو) من منغوليا شمال الصين فاستولوا على الصين وإيران ثم العراق وقضوا على الدولة العباسية بعد أن استسلمت بغداد واستولوا على الشام وامتد سلطانهم إلى حدود مصر
# وأرسل (هولاكو) رسالة تهديد إلى مصر واستقبل شعب مصر رسل هولاكو في سخرية وكبرياء وأمر (قطز) بقتل رسل (هولاكو) وتعليق رءوسهم على باب زويلة وخرج (قطز) على رأس الجيش المصري واتجه إلى (غزة) وكانت مفاجأة للمغول حيث أنهم لم يتوقعوا أن يكون الرد سريعا ففروا وتركوا غزة وبهذا ربح المصريون الجولة الأولى
# ثم تقدم الجيش المصري من الشمال حيث التقى الجيشان عند (عين جالوت) وبدأت المعركة الحاسمة ونجحت خطة الجيش المصري وهى( التظاهر بالانكسار والفرار فحدثت الثغرة واندفع المغول إليها بقوة وفى اللحظة الحاسمة عاد الفارون واستأنفوا الهجوم بعزم راسخ واختل توازن المغول وانقض عليهم الأمير بيبرس بفرسانه وانتصر الجيش المصري وطهروا أرض الشام من المغول وكان يوم عين جالوت يوماً مجيداً

( الفصل الثالث )

(مصر خالدة على مر الزمان)

س1 لماذا جاء الصليبيون إلى مصر ؟
ج1 لاحتلال الأرض ونهب الخيرات والقضاء على المقدسات
س2 من أين جاءت الحملات الصليبية ؟ وإلى أين وجهت ؟
ج2 جاءت من بريطانيا وفرنسا والنمسا ومن كل مكان فى أوربا / وجهت إلى الشام وآسيا الصغرى ثم مصر
س3 في أي المواقع انتصر صلاح الدين عليهم ؟ وكيف عاملهم ؟
ج3 في موقعة حطين / وعاملهم معاملة حسنة وكان صلاح الدين شهماً نبيلاً في معاملتهم
س4 ماذا تعرف عن أخلاق صلاح الدين ؟ واذكر أدلة على ما تقول .
ج4 كان صلاح الدين شهماً نبيلاً في معاملتهم حين فتح الله عليه بيت المقدس وكان يحسن معاملة أسراهم ويدفع الغرامة الحربية عن فقرائهم ويعفى منها نساءهم وأطفالهم
س5 متى فتح بيت المقدس ؟
ج5 سنة 583 هـ بعد هزيمة الصليبيين في موقعة حطين
س6 ما رد فعل الصليبيين بعد هزيمتهم في معركة حطين ؟
ج6 أرادوا أن يثأروا لهزيمة أجدادهم فجهز لويس التاسع حملة صليبية لغزو مصر ولكنه هُزم وأسر
س7 أين نزلت الحملة الصليبية ؟ وكم بقيت ؟ ولماذا ؟
ج7 نزلت دمياط / وبقيت ستة أشهر / ليستكمل لويس معدات حملته قبل استئناف زحفه
س8 ما موقف المصريين بعد مجيء الحملة الصليبية ؟
ج8 جمعوا شملهم ووحدوا أمرهم منتظرين ساعة الجهاد والقتال
س9 ماذا حدث عندما كان الصليبيون يستعدون للزحف على المنصورة ؟
ج9 توفي الملك الصالح ملك البلاد
ج10 لماذا أخفت شجرة الدر على الجنود نبأ وفاة زوجها ؟
ج10 لأن ذلك يضعف من عزائمهم ويثير التفكك في صفوفهم وينتهي الأمر إلى هزيمة محققة
س11 ما الدور التاريخي الذي قامت به شجرة الدر ؟
ج11 1- كتمت نبأ وفاة زوجها الملك الصالح (نجم الدين) حتى لا تضعف عزيمة الجنود 2- نهضت بتصريف شئون الملك وتدبير أمر الحرب وإصدار الأوامر باسم زوجها إلى الجيش 3- راحت ترقب بنفسها حالة الجيش 4- ترسم خطط القتال 5- ترقب حركات العدو 6- ألفت فرقة تشبه الفدائيين تنقض على معسكرات الصليبيين
س12 ما دور فرقة الفدائيين التى كونتها شجرة الدر ؟
ج12 تنقض على معسكرات الصليبيين / تخرب المشآت / وتحرق الخيام / وتقتل الجنود / وتثير الخوف والقلق في نفوس الأعداء
س13 ما الموطن الأصلي للمغول ؟ ومتى ظهروا ؟
ج13 بلاد منغوليا شمالي الصين / وظهروا في القرن الثالث عشر الميلادي
س14 من قائد المغول ؟ وماذا طلب من الخليفة العباسي ؟ وما موقف الخليفة ؟
ج14 قائدهم (هولاكو) / أرسل رسله إلى الخليفة وطلب منه الخضوع والاستسلام / موقفه رفض ردهم في كبرياء
س15 ماذا فعل المغول بعد رفض الخليفة العباسي الاستسلام ؟
ج15 انطلقوا بجيشهم مكتسحين أرض العراق حتى وصلوا إلى حدود بغداد ونصبوا حولها المجانيق تقدفها بالسهام والصواعق حتى سلمت بغداد وانطلقوا فيها تدميراً وتخريباً
س16 كيف وصل المغول إلى حدود مصر ؟
ج16 استولوا على الصين وإيران والعراق وبلاد الشام حتى وصلوا إلى حدود مصر
س17 ما الذي كان يعتقده المغول بالنسبة لمصر ؟
ج17 كانوا يعتقدون أن مصر ستسلم لهم كما سلمت غيرها من البلدان وعندئذ تتحقق السيادة لهم على الشرق العربي كله
س18 ما موقف المصريين في ذلك الوقت ؟
ج18 أبى شعب مصر أن يخضع أو يلين وأبى أن يستسلم وعزم على أن يقف في وجه هؤلاء الغزاة في عزم وقوة وإيمان
س19 من حاكم مصر في ذلك الوقت ؟ ولماذا أرسل الأئمة والخطباء والعلماء إلى المدن والقرى ؟
ج19 حاكم مصر (قطز) / وأرسل الأئمة ليدعوا الناس للتطوع فى الجيش / والجهاد في سبيل الله / ويثيرون الحماسة في الصدور ويثبتون الإيمان والنصر في القلوب والنفوس
س20 ما الذي كان قطز يتوقعه ؟ وهل تحقق ؟وكيف ذلك ؟
ج20 كان يتوقع أن المغول يفكرون في دخول مصر والاستيلاء عليها / وقد تحقق ذلك / حيث أرسل هولاكو أربعة من رجاله يحملون إلى قطز رسالة تفيض بالتهديد والوعيد
س21 اذكر ما جاء في رسالة هولاكو .
ج21 قال (من ملك الملوك شرقاً وغرباً يعلم الملك المظفر قطز وأهل مملكته أننا جند الله في أرضه سلطاناً على من حل به غضبه ليس لكم من سيوفنا خلاص ولا من مهابتنا مناص خيولنا سوابق وسهامنا خوارق وسيوفنا صواعق وقلوبنا كالجبال وعددنا كالرمال فمن طلب حربنا ندم ومن قصد أماننا سلم )
س22 ما رد فعل المصريين على رسل هولاكو ؟
ج22 استقبل المصريون رسل المغول في كبرياء وسخرية تليق بهم وأمر قطز بقتلهم وعلق رءوسهم على باب زويلة وخرج قطز على رأس الجيش لملاقاة المغول
س23 كيف ربح المصريون الجولة الأولى ؟ وما أثر ذلك عليهم ؟
ج23 سارع قطز يحشد قواته وكانت خطته أن يلتقى بالمغول في بلاد الشام قبل قدومهم إلى داخل مصر وأسرع قطز حتى وصل بجيشه إلى فلسطين وفوجئ المغول بالجيش المصري من غير سابق إنذار ولم يتوقعوا أن يكون الرد حاسما بهذه السرعة فاضطر قائد المغول فى جنوبي فلسطين إلى التخلي عن غزة فدخلها جيش مصر وهكذا ربح الجولة الأولى / أثر ذلك زادهم ثقة على ثقة وإيماناً فوق إيمان
س24 ما الخطة التي أعدها قطز للنصر على المغول ؟
ج24 الخطة / هي الاعتماد على المشاة في مواجهة المغول ثم التظاهر بالانهزام والفرار حتى يتوغل الأعداء فيرج الفارون مرة أخرى ثم يهج الفرسان بقيادة بيبرس فيختل توازن الأعداء / وتمت الخطة بنجاح
س25 ما اسم المعركة التي انتصر فيها قطز ؟ وأين كانت ؟
ج25 اسمها( عين جالوت) / وكانت عند قرية صغيرة تقع على منابع نهر عين جالوت بأرض فلسطين
س26 لماذا سميت معركة عين جالوت بهذا الاسم ؟
ج26 لأن المعركة كانت عند قرية صغيرة تقع عند منابع نهر جالوت التي تتفجر من عيون الجبال

( المفردات )
كيانها: وجودها ما لانت : ما ضعفت استكان : استسلم وخضع وذل × قاوم حملاتهم : جيوشهم تتوالى : تتابع سولت لهم أنفسهم : حببت إليهم وأغرتهم أسراب : جماعات وقتئذ : في ذلك الوقت شهماً : ذو مروءة (ج) شهام
نبيلاً : فاضلاً كريم الحسب (ج) نبلاء فاضت : سالت × جفت وتوقفت منكرة : فظيعة وبشعة أرباب : أصحاب جددناه : جئنا بغيره
بغى : تجاوز الحد واعتدى وظلم باغ : ظالم (ج) بغاة
دمرناه : أهلكناه × حافظنا عليه تعض أناملك : تندم
تزل بك القدم : تخطئ أي منقلب ينقلبون : أي مصير مؤلم يصيرون إليه الخطب : المصيبة(ج) خطوب المحنة : البلاء والشدة (ج) محن
مليك : صاحب ملك (ج) ملكاء عزائمهم : جمع عزيمة وهي القوة والإرادة
تكتم : تخفى وتستر × تذيع الصندل : شجر طيب الرائحة ملاحيها : عمالها عمال السفن ألفت : كونت
تثير : تبث وتنشر تنقض : تندفع بشدة وسرعة × تتراجع
المتاريس : ما يوضع في طريق العدو لعرقلته(م) متراس أبى : رفض
فلول : طوائف ممزقة أو مشتتة (م) فل يلتهمونها : يبتلعونها ويقضون عليها
جَهد : تعب ومشقة × راحة كبرياء : عظمة × تواضع
السيلالجارف : الماء الكثير المندفع والمراد قوة اندفاع الجيش
مكتسحين : يحتلون بسرعة كعبة العلماء : مقصد العلماء
الدرة : اللؤلؤة الكبيرة (ج) درر الصواعق : النيران المشتعلة
عناء : مشقة المجانيق :آلة قديمة ترمى بها الحجارة الثقيلة على الأسوار والحصون سلطانهم : نفوذهم عنيفاً شديداً حل : نزل
الأئمة : القادة ورجال الدين المظفر : المنتصر مهابتنا : الخوف منا
مناص : مفر أو مهرب خوارق : نوافذ تليق : تناسب
باب زويلة : أحد مداخل القاهرة قديما وهو قريب من حي الأزهر الأبواق : آلة ينفخ فيها
متحفزة : مستعدة × متكاسلة حمية : عزة وشجاعة × جبن وذلة احتشد : اجتمع × تفرق
قرعت : دقت بادر : أسرع المتمدين : المتحضر × المتخلف الراسخة : الثابتة × المضطربة الانكسار : الهزيمة الحاسمة : الفاصلة القاطعة استئناف : معاودةارتدوا : عادوا التلال :الأماكن المرتفعة
القاصف : شديد الصوت لم يتوان : لم يقصر ولم يفتر
عنان السماء : ما يبدو من السماء للناظر إليها أسرها : كلها
الصليبيون : جماعة استعمارية من أوربا يتخذون من الصليب شعاراً يخفون خلفه أهدافهم الاستعمارية
حنطت : أمرت الحنوطي (من يجهز الموتى) بحفظ الجسم من التلف بوضع مواد مختلفة عليه

( الجماليات )
(وقفت مصر وقفة رجل واحد ) تعبير يدل على وحدة الصف
((ظلت ضرباتهم تتوالى ) تعبير يدل على كثرة الحملات وقدرة الشعب ع لى التصدي لها
(أسراب الصليبيين) تصوير الصليبيين بالطيور الجارحة
(لسنا نحارب النبل والإنسانية ) تعبير يدل على سماحة العرب وسمو أخلاقهم
(ماذا أفعل أمام هذا الجيش الزاحف / ماذا أعمل في ساعة الضيق) أسلوب استفهام غرضه القلق والحيرة
(بغداد كعبة العلماء ودرة الإسلام) تعبير يدل على سمو مكانة بغداد علمياً وأدبياً

لا إله إلا الله
محمد رسول الله

تلخيص الفصل الرابع
# جاء نابليون على رأس حملة فرنسية لغزو مصر وقبل وصوله الإسكندرية أرسل إلى السيد (محمد كُريِّم) وهو محافظ الإسكندرية وقتئذ وعرض عليه نابليون البقاء في منصبه على أن يقوم بمساعدة الجيوش الفرنسية على النزول إلى أرض الوطن
# لم يستجب (محمد كريم) لمطالب نابليون حباً في مصر وكرهاً للأجنبي الغاصب واستمر في رفضه وكفاحه ضد الغزاة إلى أن قُبض عليه وقُدم للمحاكمة العسكرية وحكم عليه بالإعدام رميا بالرصاص
# تزعم عمر مكرم الأحرار وتقدم الصفوف وراح يشعل حب الوطنية في الصدور وينظم الصفوف في كل حي حتى أنزلت المقاومة الشعبية أكبر الخسائر بعساكر نابليون غير أن تمكن نابليون من الانتصار بقوة مدافعه .
# إلا أن ثورة الشعب لم تهدأ وعرف نابليون أنه لن يستقر له الأمر وعندما علم بتدهور مركز فرنسا الحربي في أوربا غادر مصر خفية في أغسطس عام 1799م
# حل محل نابليون (كليبر) وفي عهده انطلقت من القاهرة ثورة عنيفة للمرة الثانية فاقت كل حد واشترك فيها الجميع رجالاً ونساءً وصغاراً وكباراً وصمدوا للمستعمرين وكتبوا بدمائهم قصة البطولة الحقة وحاصر الغزاة القاهرة بالمدافع الثقيلة ومنعوا وصول الأغذية إلى الشعب حتى خيم شبح الجوع على أهل القاهرة ومع ذلك ظل الشعب ثائراً # واشتعلت ثورة الشعب المصري في كل مكان وكانت منطقة البحر لصغير في مقدمة المناطق الثائرة وهي تقع بين المنصورة وبحيرة المنزلة وكان البطل (حسن طوبار) زعيماً لمنطقة المنزلة وكان يملك مراكب صيد كثيرة
# ولم تكد تبدأ حملة (بونابرت) على هذه المنطقة حتى اتصل حسن طوبار بمشايخ القرى والبلاد يثير الحمية في صدورهم وينظم الصفوف وحاول الفرنسيون اجتذابه فلم يفلحوا وما أن وصل الفرنسيون إلى الجمالية حتى اشتبك الشعب معهم في معركة حامية انتصر فيها المصريون وانسحب الفرنسيون بعد أن أشعلوا النار في البلدة
# وحاول الجنرال (فيال) أن يجتذب (حسن طوبار) مرة أخرى ولكن البطل رفض بإصرار وتضامن الشعب مع طوبار وامتد لهب الثورة إلى دمياط واتجه طوبار إليها ينتقل بسفنه مع أهالي البلاد المجاورة
# واشتبك الثوار مع الفرنسيين في معركة بدأت بقتل الفنسيين المرابطين في المواقع الأمامية واحتدمت المعركة وطلبت فرنسا النجدة فجاءت من كل مكان وكثرت الضحايا من الجانبين
# واشتعلت نيران الثورة في كل مكان فثار أهالي (عزبة البرج) وقتلوا الحامية الفرنسية وأخذوا يقتلون جنودها وبحارتها مما جعل الجنرال (فيال) ينتقم بوحشية ويشعل النار في القرية
# وجمع نابليون رجاله ليتشاوروا في الأمر وأجمعوا رأيهم على ضرورة القضاء على حسن طوبار ولتنفيذ ذلك قرر نابليون تدمير بلدة المنزلة وبالفعل أرسل حملة للاستيلاء عليها كما أرسل حملة أخرى من جهة البحر ولكن فشلت الحملتان
# أما منطقة الصعيد فقد وصلت سفن الفرنسيين إلى قرية (نجع البارود) جنوبى جنا فاندفع الأهالي نحو السفن ثائرين واستولوا على ما فيها من ذخيرة واستخدموها في مواجهة الغزاة واطلاق النار في سفينة القائد الفرنسي مما جعله يشعل النار في سفينته لأنه لم يشأ أن يترك سفينته للثوار وقفز فى النهر ولفظ أنفاسه الأخيرة على الشاطئ
# ثم تتابعت حملات الفرنسيين من أسوان إلى قوص فدارت معارك عنيفة بين الثوار والدخلاء وشملت الصعيد كله ودارت معركة عنيفة عند بلدة (أبنود) برز وسطها بطل ثائر يسمى (أحمد الأبنودي)
# ودعا الأبنودي إخوانه من أبناء الصعيد إلى المقاومة وحمل مدفعه وأخذ يطلق منه الرصاص على الأعدء وقد احتمى في قصر مهجور ومسجد قريب منه وواجه الأعداء بشجاعة نادرة أذهلتهم وكلفتهم أرواحاً كثيرة واستطاع أن ينجو من غدر الأعداء بعد أن تسلل من المسجد ليلاً بعد أن بد ثيابه

( الفصل الرابع )
(مصر الثائرة )
س1 ماذا فعل نابليون قبل نزوله مصر؟
ج1 قبل نزوله إلى الإسكندرية أرسل رسوله إلى السيد (محمد كريم) محافظها وقتئذ يؤمنه على مركزه ويعرض عليه البقاء في منصبه إذا هو ساعد الجيوش الفرنسية على النزول إلى أرض الوطن
س2 ما موقف محمد كريم من مطلب نابليون ؟ وعلام يدل ؟
ج2 أبى أن يترك بلاده فريسة لهذا الأجنبي أبى أن يلقي سلاحه من يده وعاد يكافح على رأس بقية من المجاهدين حتى قبض عليه رجال نابليون وأرسلوه إلى القاهرة لمحاكمته / ويدل على حبه للوطن وتضحيته ووطنيته
س3 ما الحكم الذي صدر ضد محمد كريم ؟ ومن الذي أوصى به للمجلس العسكري ؟
ج3 الحكم / القتل رمياً بالرصاص مع مصادرة أمواله وأملاكه على أن يكون له الحق في أن يفدي نفسه بـ (ثلاثين ألف ريال) / الذي أوصى بذلك (نابليون)
س4 ماذا قال محمد كريم عندما سمع الحكم عليه ؟
ج4 قال (لحظة أيها القوم أما حياتي فلست متمسكاً بها ولا حريصاً عليها فهي منهية في وقتها المحدد لها وقد قال الله في كتابه العزيز (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا)
س5 من الزعيم الذي التف حوله الشعب بعد أن تولى الزعامة ؟ وماذا فعل ؟
ج5 (عمر مكرم) / تقدم الصفوف وراح يشعل حب الوطنية في الصدور وينظم الصفوف في كل حي وفي كل مكان حتى أنزلت المقاومة الشعبية أكبر الخسائر بعساكر نابليون غير أن نابليون تمكن من الانتصار بقوة مدافعه
س6 متى غادر نابليون مصر ؟ ولماذا ؟ ومن الذي تولى القيادة بعده ؟
ج6 في أغسطس 1799م / وذلك عندما علم بتدهور مركز فرنسا الحربي في أوربا / الذي تولى (كليبر)
س7 صف باختصار ثورة المصريين في عهد كليبر .
ج7 في عهده انطلقت من القاهرة ثورة عنيفة للمرة الثانية فاقت كل حد واشترك فيها الجميع رجالاً ونساءً صغاراً وكباراً صمدوا للمستعمرين وكتبوا بدمائهم قصة البطولة الحقة
س8 ماذا فعل كليبر ليخمد الثورة ؟
ج8 حاصر القاهرة بالمدافع الثقيلة ونع وصول الأغذية إلى الشعب حتى خيم شبح الجوع على أهل القاهرة ومع ذلك ظل الشعب ثائراً لا جوع يخيفه ولا مدافع ترهبه
س9 هل اقتصرت المقاومة على أهل القاهرة وحدهم . وضح ذلك
ج9 لم تقتصر عليهم وحدهم بل وجد الفرنسيون من شعب مصر في كل مكان ما وجدوه من أهل القاهرة فامتدت المقاومة إلى منطقة البحر الصغير / ومنطقة الصعيد
س10 من بطل المقاومة في منطقة البحر الصغير ؟
ج10 هو (حسن طوبار) وكان زعيما لمنطقة المنزلة وكان يمتلك مراكب صيد كثيرة
س11 ما الذي قام به لمواجهة حملة نابليون ؟
ج11 لم تكد تبدأ الحملة حتى اتصل طوبار بمشايخ القرى والبلاد وأهلها وراح ينظم صفوفهم ويثير الحمية في صدورهم ويحرك فيهم روح الوطنية حتى استطاع أن يشجعهم على المقاومة والصمود أمام الأعداء
س12 أين تقع منطقة البحر الصغير ؟
ج12 تقع بين المنصور وبحيرة المنزلة
س13 أراد الفرنسيون إرهاب (حسن طوبار) ورجاله بعد أن فشلوا في ضمه إليهم . فماذا فعلوا ؟
ج13 جهزوا سفنهم واتجهت إلى بلدة الجمالية لمحاربتها والقضاء على من فيها
س14 ماذا حدث لسفن العدو عندما وصلت بلدة الجمالية ؟
ج14 عندما وصلت وأصبحت بمحاذاتها وحلت في بحر أشمون من قلة المياه فيه
س15 ما موقف المصريين عندما وحلت سفن العدو ؟
ج15 انتهزوا الفرصة وراحوا يمطرونهم وابلاً من الرصاص والأحجار
س16 ما نتيجة المعركة في الجمالية ؟
ج16 نشبت معركة عنيفة دامت خمس ساعات انتهت بانتصار المصريين وانسحب الفرنسيون ولكن بعد أن تمكنوا من إشعال النار في البلدة
س17 كان لحسن طوبار دور في مساعدة أهل دمياط . وضح ذلك .
ج17 عندما امتد لهب الثورة في دمياط قرر حسن طوبار والشعب الثائر من حوله أن يدخلوا دمياط ويعاونوا أهلها على التحرر من قبضة المستعمر وفي ليلة 16 من سبتمبر سنة 1798م تحرك أهل البلاد المجاورة لدمياط وتحركت سفن (حسن طوبار) واتجهوا إلى دمياط للاشتباك مع الفرنسيين وكان أول ضحاياه الجنود الفنسيون المرابطون في المواقع الأمامية للمدينة واستمر زحفهم حتى اشتبكوا مع قوات فرنسا وأدبوها خير تأديب
س18بم تعلل / تراجع المصريين إلى قرية الشعراء ؟ وذلك ليتحصنوا بها واتخذوها معسكراً لهم
س19 إلى أى مدى امتدت الثورة ؟ وما موقف الجنرال فيال ؟
ج19 امتدت وانتشرت فثار أهالى (عزبة البرج) وقتلوا الحامية الفرنسية التي بها / وتربص سكان (ميت الخولي)
الواقعة على النيل وراحوا يأخذون السفن الحاملة للجنود الفرنسيين ويهاجمونها وقتلوا كثيراً منهم
موقف فيال / جن جنونه وفقد أعصابه فامتلأ بالحقد على الثورة والثوار وراح هو وجنوده يقتحمون القرى وينهبونها ويقتلون نساءها وأطفالها ورجالها ثم يشعلون فيها النار
س20 ماذا فعل بونابرت للقضاء على بلدة المنزلة ؟ وهل نجح في حملته ؟
ج20 قرر بونابرت إرسال حملة عسكرية جديدة إلى بلدة المنزلة للاستيلاء عليها وأرسل في الوقت نفسه حملة أخرى من جهة البحر . ولكنه لم ينجح فى حملته
س21 لماذا فشلت حملة نابليون على مدينة المنزلة ؟ أو ما الخطة التي وضعها حسن طوبار ؟
ج21 فشلت لأن الحملة الأولى عندما وصلت عن طريق البر وجدت المنزلة خالية تماماً من أهلها أما الثانية القادمة عن طريق البحر فوجئت بمراكب حسن طوبار وقد احتشدت بالثائرين تقف في صمود للفتك بقوات فرنسا
س22 ما موقف أهل بلدة (نجع البارود) عندما رأوا سفن العدو ؟ وكم عدد السفن ؟
ج22 غضبوا واندفعوا نحوها اندفاع رجل واحد ونزلت جموع الناس إلى النيل سابحة نحو السفن ووصلوا إليها وهجموا عليها واستولوا على ما فيها من ذخائر واستخدموا ما أخذوه من بنادق في مهاجمة السفينة التي كانت تحمل القائد الفرنسي حتى مالت إلى الشاطئ
س23 ماذا فعل القائد الفرنسي بسفينته ؟
ج23 أشعل النار في مخزن البارود وتصاعدت ألسنة النيران في الجو / لأنه لم يشأ أن يترك سفينته للثوار
س24 ما رد فعل الفرنسيين على ما فعله المصريون في الصعيد ؟
ج24 انتقاماً مما حدث تتابعت هجمات الفرنسيين على طول الطريق من أسوان إلى قوص وأخذت الثورات تغذو الصعيد كله من الشمال إلى الجنوب ودبت حركات المقاومة في كل مكان
س25 كيف كانت نهاية القائد الفرنسي ؟
ج25 لفظ أنفاسه الأخيرة على الشاطئ بعد أن أخذ يصارع الأمواج فراراً من الثوار وقد أنهكه الإعياء
س26 من قائد المقاومة في أبنود ؟
ج26 أحمد الأبنودي
س27 وضح بطولة المواطن الشاب أحمد الأبنودي ؟
ج27 دعا إخوانه من أبناء الصعيد إلى المقاومة وقادهم في الكفاح وحمل مدفعه وأخذ يطلق منه الرصاص على الأعداء وقد احتمى في قصر مهجور ومسجد قريب منه وواجه الأعداء بشجاعة نادرة أذهلتهم وكلفتهم أرواحاً كثيرة
س28 كيف استطاع أحمد الأبنودي أن ينجو من حصار الفرنسيين ؟
ج28 استطاع أن يتسلل ليلاً من المسجد بعد أن بد ثيابه ونجا من غدر الأعداء

رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً

( المفردات )
كارثة : مصيبة اندلعت : اشتعلت × هدأت طليعة : مقدمة
الباسلة : الشجاعة الصمود : الثبات الحمية : الشجاعة والثورة × الذلة والجبن المتأصلة : الثابتة الراسخة يستفزهم :يشجعهم ويدفعهم الدخيل :الأجنبي
يرهبوه : يخيفوه × يطمئنوه محازاتها: موازاتها أو مساواتها وحلت : نزلت في الطين
نشبت : قامت وابلاً : كثيرا متتابعاً عنيفة : شديدة
حشد : جمع قاصدين : متجهين المرابطون : المقيمون للحراسة
الأعزل : الذي لا سلاح له (ج) عُزَّل و عُزْل رقعتها : مساحتها
الحامية : الجماعة من الجيش تربص : انتظر يناوشون : يتناولون ويأخذون
المقلة : الناقلة أو الحاملة ينهبون : يأخذون غصباً يضرمون : يشعلون
احتشد : اجتمع تبرز : تظهر الجُزر : الأراضي التي تحيط بها المياه
تبغي : تطلب جنحت : مالت سيطروا : أخضعوا وتحكموا
المكاره : ما يكرهه الإنسان (م) مكره تغلغلوا : دخلوا
صيحات : أصوات أعقاب : خلف
أنهكه الإعياء : غلبه التعب وأجهده الثورات تغزو الصعيد : المراد : تنتشر
عتاد : آلات حربية رفاقه : أصحابه
حصين : قوي مرتفع تخور : تضعف
يشرعون : يأخذون الفتائل : قطع مشتعلة
ثغرات : فتحات أذهل : أضاع × صان وحفظ
الإغشاء : الإغماء حلَّ : جاء ونزل
تسلل : انسحب في خفية × سار جهرا المئذنة : المنارة التي يؤذن عليها
أبدت : أظهرت الثائر : الغضب

الجماليات
(كتبوا بدمائهم الطاهرة قصة البطولة الحقة) تصوير يد على خلود أثرهم وعظمة تضحياتهم
(خيم الجوع على أهل القاهرة) تصوير يوحي باتشار الجوع وسيطرته
(تغلغلوا فيها) تعبير يدل على مدى الانتشار في أماكن كثيرة وتعمقهم فيها
(يصارع الموج) تصوير الموج بوحش مفترس يصارعه وهذا يوحي بشدة الآلام والمعاناة
(تساقطوا على الأرض كما تتساقط أوراق الخريف) تشبيه يدل على سهولة الانتصار على الأعداء وعدم مقاومتهم

تلخيص الفصل الخامس
# شعب مصر يتمسك بحريته وحقوقه وقصة (خورشيد) مع شعب تبين شجاعة الشعب المصري وقوة إرادته
# كان (خورشيد) والياً ظالماً فاسداً حاكماً مستبداً لا يحب شعبه ويجمع المال لينفقه على ملاذه وكان يستعين في حكمه بجنود غير مصريين كل همهم سلب ونهب الشعب والاعتداء عليه
# ووقعت الواقعة في مايو سنة 1805م عندما اعتدى جنود هذا الوالي على المحلات والمارة بالشوارع فنهبوا أموالهم ومن أجل ذلك ثارت جموع الشعب وهتفت بسقوط (خورشيد)
# لجأت جموع الشعب إلى المشايخ والعلماء وقدموا مطالبهم إلى الوالي وهي
1- خروج الجنود الأجانب من البلاد 2- عودة المواصلات بين الوجهين القبلي والبحري 3- عدم فرض ضرائب جديدة من غير موافقة العلماء
# ولكن هذا الحاكم الظالم سخر من هذه المطالب وأنكر حق الشعب فيها مما جعل العلماء والزعماء يقررون خلعه
# واندفعت الجماهير مزودة بالسلاح تحاصر (خورشيد) وقلعته وطال حصار الشعب للقلعة
# وأمام إصرار الشعب وإرادته وجد سلطان تركيا أنه لا مفر من خلع هذا الوالي استجابة لمطالب هذا الشعب الذي يأبى الظلم ويناضل من أجل عزته وكرامته

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

(الفصل الخامس)
(إرادة الشعب وعزل الوالي التركي خورشيد)
س1 لماذا ثار الشعب على الوالي التركي (خورشيد) ؟
ج1 ثاروا عليه لظلمه واستبداده وجمعه للأموال وإنفاقها على شهواته واستعانته في حكمه بجنود غير مصريين
س2 ما صفات خورشيد ؟
ج2 فاسد / ظالم / مستبد / قاسي / لا يحب الشعب المصري / ولا يعرف الرحمة بالناس / كل همة جمع المال لينفقه على ملاذه
س3 متى قامت الثورة ضد خوشيد ؟ وما السبب ؟
ج3 في مايو سنة 1805م / وذلك عندما اعتدى جنود خورشيد على الأهالي اعتداءً مؤلماً ونهبهم ما في المحلات وبسبب ظلم خورشيد
س4 اذكر الجرائم التي ارتكبها جنود خورشيد .
ج4 الاعتداء على الأهالي / سلب ما في جيوب المارة / نهب ما في المحلات / خطف بضاعة البائع الجائل
س5 ما موقف الشعب من خورشيد وجنوده ؟
ج5 شعر شعب مصر أنه ليس من الشرف والأمن والكرامة أن يسكت على هذا الفساد فثارت جموعه وانطلقت في الشوارع والميادين شباباً وشيوخاً وصغاراً وكباراً يهتفون بسقوط خورشيد وجنوده
س6 لماذا لجأت جموع الشعب للشيوخ ؟
ج6 لأن لهم في هذا الوقت مكانة عظيمة عند الناس وكانوا موضع احترامهم وتقديرهم ولهذا وثقت بهم طوائف الشعب
س7 وضح موقف العلماء ؟ وما المطالب التي قدموها لخورشيد ؟
ج7 اتجهوا إلى دار المحكمة العليا ومعهم جموع الشعب وطوائفه لتقديم مطالبهم إلى هذا الوالي الأحمق
والمطالب هي / 1- خروج الجنود الأجانب من البلاد 2- عودة المواصلات بين الوجهين البحري والقبلي 3- عدم فرض ضرائب جديدة من غير موافقة العلماء وزعماء الشعب
س8 ما موقف خورشيد من مطالب الشعب ؟ ضحك وسخر وأنكر حق الشعب في هذه المطالب
س9 ما موقف العلماء والزعماء بعد رفض الوالي المطالب ؟
ج9 ازدادوا غضباً وثورة وقرروا خلعه وأعلنوا قرارهم للجموع الكثيرة التي كانت تتزاحم كل يوم حولهم
س10 ماذا فعل الشعب بعد رفض الوالي مطالبه ؟
ج10 قرر الشعب محاصرة خورشيد في قلعته واندفعت الجماهير مزودة بالسلاح والبنادق تحاصر خورشيد وقلعته ورفضت طوائف الشعب أن تترك مكانها حتى يخضع خورشيد لإرادتها ومطالبها أو يرحل عن هذه الديار
س11من قائل العبارة الآتية(كيف لا تطيعون أولي الأمر منكم وأنتم رجال الدين)؟ولمن قالها؟وماذا كانت الإجابة؟
ج11 القائل (رسول خورشيد) وقالها لـ (عمر مكرم) / فرد عمر مكرم قائلاً ( نحن لا نطيع إلا الوالي العادل وخورشيد أبعد ما يكون عن العدل والرحمة )
س12 ما حجة عمر مكرم في عدم طاعتهم لخورشيد ؟ وماذا قال لرسول خورشيد ليوصله لخوشيد ؟
ج12 لأن خورشيد لا يعرف غير السلب والنهب والتعذيب ولأنه سلب الشعب حريته وكرامته
وقال له / قل لخورشيد إنه ليس الوالي الذي تجب على الشعب طاعته
س13 لماذا عزل الوالي التركي (خورشيد) ؟
ج13 استجابة لإصرار الشعب المصري على عزله وتهدئة لثورة الشعب

(المفردات)
الأنعام: الحيوانات تمرد: استكبر خلعه: عزله × إبقاؤه وتثبيته
الوافر: الكثير والياً: حاكماً لاهم: لا مطلب
ملاذه: متعه الحوانيت: المحلات النهب : السرقة
جبروته: غطرسته وكبره وطغيانه × تواضعه السلب : الاختلاس
الجائل: الذي يتجول في الشوارع ليبيع بضاعته الوافر: الكثير
لا بد: لا مفر نهبوها: سرقوها الأحمق: قليل العقل
أولي الأمر: المراد : الحكام إصرار: تصميم

الجماليات
(شعبنا المصري يرفض أن يستبد به حاكم أو يسوقه كما تساق الأنعام) تشبيه معاملة المستبد للشعب بمعاملة الحيوانات وهو يدل على النفور من ذلك العمل
(بدأت النفوس تغلي كما يغلي الماء على النار) تصوير النفوس الغاضبة بالماء الذي يغلي وهذا يدل على شدة الغضب وشدة الثورة
(ينزله الشعب عن عرشه) تعبير يدل على قوة الشعب
(يجرده من جبروته ) تصوير الجبروت شيئاً مادياً يجرد أو بالثياب التى يرتديها
(أية طاعة تجب على الشعب) استفهام غرضه النفي والاستنكار

تلخيص الفصل السادس
# وصلت الحملة الإنجليزية إلى الإسكندرية بقيادة (فريزر) في مارس سنة 1807م ولم يقاوم محافظها (أمين أغا) بل سلم الإسكندرية للدخلاء ولا عجب في ذلك فهو تركي الأصل
# وعندما وصل خبر زحف الجيش الإنجليزي إلى رشيد جمع محافظ المدينة العلماء والأدباء والتجار للتشاور واستقر رأي الجميع على المقاومة حتى الموت واستعد الناس لليوم الفاصل بما يملكون من أسلحة بيضاء وبنادق وأخذ الأدباء يلقنون الشعب الأناشيد الوطنية التي تثير الحماس وأرسل المحافظ الرسل خارج المدينة ليخبروه بموعد قدوم الأعداء
# وكانت خطة أهل رشيد مُحكمة فقد أخلوا شوارع المدينة وطرقاتها تماماً وانسحب الجنود من خلف الأسوار إلى داخل المدينة وفتح الباب الرئيسي ووزع الجنود على المنازل الواقعة في الشارع الرئيسي (دهليز الملك) وبذلك انخدع الإنجليز ودخلوا المدينة آمنين مطمئنين
# وعندما دخل الجنود الإنجليز المدينة وخلعوا أسلحتهم وجلسوا للراحة انهال عليم أهل رشيد بالرصاص من نوافذ المنازل وخرج الجنود والأهالي وقاتلوا بالسلاح الأبض وسالت دماء الإنجليز وانتشرت جثث ضحاياهم ولاذت البقية منهم بالفرار

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

(الفصل السادس)
( شعب رشيد وحملة فريزر عام 1807م )
س1 متي وصلت الحملة الإنجليزية إلى الإسكندرية؟ في منتصف مارس سنة 1807م
س2 من محافظ إسكندرية في ذلك الوقت ؟ وما موقفه من الحملة ؟ ولماذا ؟
ج2 (أمين أغا) موقفه استسلم وسلم الإسكندرية للإنجليز بدون مقاومة / وذلك لأنه تركي الأصل لا يجري في عروقه الدم العربي الأصيل
س3 كم كانت حامية رشيد ؟ وماموقف محافظ رشيد عندما علم بمجئ الإنجليز ؟
ج3 لم تكن تزيد على (سبعمائة جندي) / موقف محافظ رشيد جمع العلماء والأعيان والأدباء والتجار وكبار رجال الحامية ومختلف طوائف الشعب في مؤتمر للتشاور في هذا البلاء الزاحف نحوهم
س4 خير محافظ رشيد أهل رشيد بين أمرين فما هما ؟ وما الذي اختاره الشعب ؟
ج4 هما 1- إما أن يصمدوا لعدوهم ويستشهدوا في سبيل الوطن دفاعا عن الوطن والأبناء والأموال 2- وإما أن يكتبوا الذل والعار والهوان أنفسهم ويستسلموا وهذا لا يرضاه محافظ شيد
واختار أهل رشيد الأمر الأول وهو الصمود والثبات والدفاع عن الوطن والمقاومة حتى الموت
س5 ما الدور الذي قام به الأدباء ؟
ج5 كانوا يحفظون الشعب الأناشيد الوطنية التي ترددها الجماهير وقد انتشرت في أنحاء رشيد فكان لها أثر في بعث الحماسة في النفوس
س6 لماذا أرسل محافظ رشيد رسله خارج المدينة ؟
ج6 وذلك ليخبروه بموعد قدوم جيش الإنجليز الزاحف نحوهم ليكون الشعب على استعداد للقائه وعندما رأوا العود على بعد أربعة كيلو مترات من المدينة أخبروا المحافظ
س7 ما الخطة التي وضعها محافظ رشيد للقضاء على الإنجليز ؟
ج7 1- انسحاب الجنود من خلف الأسوار إلى داخل المدينة 2- إخلاء شوارع المدينة من أي حركة والاختباء في المنزل والمتاجر 3- توزيع جنوده مع المجاهدين من أهل رشيد على المنازل الواقعة في شارع (دهليز الملك) والمشرفة عليه 4- فتح الباب الغربي المتصل بدهليز الملك
س8 لماذا وزعت الجنود على المنازل الواقعة في شارع دهليز الملك ؟
ج8 وذلك لأنه المدخل الرئيسي لمدينة رشيد وهو الذي سيدخل منه الإنجليز وحتى يكونوا على أتم استعداد للقضاء على الإنجليز
س9 متى دخل الإنجليز المدينة ؟ كيف كانت حالتهم ؟ ولماذا ؟
ج9 دخلوا باب المدينة عند الظهر / وكانوا شديدى التعب بسبب الطريق الرملي بين الإسكندرية ورشيد وبسبب شدة الحر
س10 ماذا أعجب الغزاة في رشيد ؟
ج10 أعجبهم ما شاهدوا في رشيد من حدائق واسعة / ومياه النيل العذبة الجارية / وضفتيه المزينتين بالخضرة وأشجار النخيل العالية على جانبي النيل
س11 صف المعركة وموضحا مواقف البطولة فيها ؟
ج11 انهال المصريون على الإنجليز بالرصاص من شرفات المنازل ونوافذها يحصدهم حصداً / وخرج الجنود والأهالي المجاهدون وقاتلوا الإنجليز بالسلاح الأبيض
س12 وضح دور النساء في المعركة .
ج12 اشترك النساء في المعركة فكن ينشدن الأناشيد ويضربن بالدفوف لإثارة الحماسة في الجنود المصريين
وانتهت المعركة بانتصار المصريين وقد سالت دماء الإنجليز في الطرقات وانتشرت جثث ضحاياهم والباقى فر هارباً

المفردات
يلقنون : يعلمون ويحفظون تجاوب : تردد جياد : خيول (م) جواد مصراعيه : جانبيه (م) مصراع القيظ : الحر غمرة : شدة جالوا : طافوا فيحاء : واسعةراقهم : أعجبهم الباسقات : العالية أنهكهم : أضعفهم وأتعبهم تحرروا : تخلصوا استكانوا : مالوا الدعة : الراحة يتسامرون : يتحدثون طبقاُ : تبعاً ووفقاً انهال: نزل بشدة فتكاً : قتلاً ذريعاً : سريعاً قوياً فت : كسر لاذت : لجأت الصدى : رجع الصوت تجاوب الصدى : المراد سرعة انتشار الأناشيد العضد : ما بين المرفق إلى الكتف (ج) أعضاد فت في عضدهم : المراد أضعف قوتهم

الجماليا[/s

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا لمعرب :-هو الذي تتغير حركة آخره تبعا لتغير موقعه في الجملة .

مثال - ذهب محمدٌ إلى المدرسة .
- رأيت محمداً .
- سلمت على محمدٍ .

ثانياً ا لمبنى :- هو الذي يلزم آخره حركة إعرابية واحدة مهما تغير موقعه في ا لجملة .

مثال - هذا تلميذ مجتهد . - رأيت هذا الغلام يلعب .
- سلمت على هذا الضيف .
المبنى من الأسماء

1- الضمائر :- كلها مبنية بأنواعها الثلاثة (متكلم _مخاطب_غائب ).

( { أنا- نحن } { أنتَ – أنتِ – أنتما - أنتم - أنتن } { هو - هي - هما – هم - هن } ) .

&الضمير البارز نوعان :
أ ـ ضمير متصل ، مثال : التاء في "قُمْتُ". ب ـ ضمير منفصل ،مثال : أَنا ، أَنْتَ ، هُوَ
&أقسام الضمير المتصل :
ينقسم الضمير المتصل ـ بحسب موقعه في الإعراب ـ إلى ثلاثة أقسام :
1 ـ ضمير في محل رفع (فاعل أو نائب فاعل فقط)، مثل : تاء "قُمْتُ" فإنها في محل رفع فاعل.
&و ضمائر الرفع هي : تاء المتكلم (ذاكرْتُ) ، ونون النسوة (ذاكرْن) ، ونا الفاعل (ذاكرْنا) ، وألف الاثنين(ذاكرا) ، واو الجماعة(ذاكروا) ، وياء المخاطبة(ذاكري) .
2 ـ ضمير في محل نصب ، مثل كاف "أَكْرَمَكَ" فإنها في محل نصب مفعول به .
& و ضمائر النصب هي : (ياء المتكلم – كاف الخطاب – هاء الغائب – نا المتكلمين) ؛ بشرط أن يكون الضمير متصلاً بفعل وتكون في محل نصب مفعول به أو بـ (إن وأخواتها) وتكون في محل نصب اسمها .
&مثـل : المعلم أكرمني – أكرمك – أكرمه – أكرمنا (الياء – الكاف – الهاء – نا)
تعرب : مفعولاً به في محـل نصب ، ومثل : حتى لا تسبقنا الأمم / الضمير (نا) : في محل نصب مفعول به ، الأمم : فاعل مرفوع .
&إنني – إنك – إنه – إننا : ضمير مبني في محل نصب . اسم إن والاسم الواقع بعدها خبر إن مرفوع مثل : (إنك ناجح) – (كأنه أسد) .
& وإذا جاء بعد إن و أخواتها (فعل) فإن هذا الفعل وفاعله في محل رفع خبر إن ؛ ونوع الخبر : جملة فعلية .
&مثل : (إنـك تؤدي واجـبـك) (لكنهـا تشـتد ظهـوراً) / (تؤدي) : الفعل وفاعله في محل رفع خبر (إن) جملة فعلية / والفعل (تشـتد) : وفاعله في محـل رفع خبـر
(لكن) .
3 ـ ضمير في محل جر ، مثل الياء : (صديقـي به صفات رائعة) و الهاء في به.
& و ضمائر الجر هي : (ياء المتكلم – كاف الخطاب – هاء الغائب – نا المتكلمين) بشرط أن يكون الضمير متصلاً باسم ؛ وهنا يعرب: مضاف إليه في محل جر . أو بحرف جر ؛ وهنا يعرب : في محل جر بحرف الجر .
& مثال الضمير المتصل باسم : المعلم صديقي – صديقك – صديقه . المعـلم حبيبنا .
(الياء – الكاف – الهاء – نا) في محل جر مضاف إليه .
& مثال الضمير المتصل بحرف جر : منه – عليه – عليك – علينا ضمير مبني في محل جر بحرف الجر .

%تذكر :
1 - أن هناك ضمائر مشتركة بين الجر والنصب وهي ثلاثة: ياء المتكلم، وكاف الخطاب، وهاء الغيبة، مثل: ربي أَكرمني، {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلَى}، كافأهم على أعمالهم.
3- أن هناك ما هو ضمير مشترك بين الرفع والنصب والجر وهو (نا) مثل: {رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا}.
3 - كل الضمائر مع الأسـماء ، والظروف - تعرب : ضميرا مبنيا في محل جر مضاف إليه.
4 - كل ضمير يتصل بفعل ناسخ يعرب {ضميرا مبنيا في محل (رفع) اسم لهذا الناسخ مثل : كنتم – كانوا .
&ب – أقسام الضمير المنفصل : وتأتي في محل رفع أو في محل نصب .
&تذكر : ليس في الضمائر المنفصلة ما هو في محل جر.
&أولاً : ضمائر الرفع المنفصلة وهي (12 ضميرا) :
1 – ضمائر المتكلم : أنا – نحن / أنا مجتهد – نحن مجتهدون .
2 – ضمائر المخاطب : أنت – أنتِ – أنتما – أنتم – أنتن .
3 – ضمائر الغائب : هو – هي – هما – هم – هن .
&هذه الضمائر تعرب : مبتدأ في محل رفع غالباً .
&ثانياً : ضمائر النصب المنفصلة ـ وليس منها إلا كلمة (إيا) بكافة أشكالها (إِيَّايَ ، إِيَّانَا ، إِيَّاكِ ، إِيَّاكُما ، إِيَّاكُمْ ، إِيَّاكُنَّ ، إِيَّاهُ ، إِيَّاهَا ، إِيَّاهُمَا ، إِيَّاهُمْ ، إِيَّاهُنَّ)
&هذه الضمائر تعرب : مفعول به في محل نصب مثال : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) .

2-أسماء الإشارة :-كلها مبنية ماعدا ((هذان – هاتان )) فهما معربان يأخذان إعراب المثنى .

3- الأسماء الموصولة :- كلها مبنية ماعدا ((اللذان – اللتان )) فهما معربان يأخذان إعراب المثنى.

4- أدوات الاستفهام :- كلها مبنية ((حروف وأسماء )).
5- بعض الظروف :- مثل ((حيثُ – منذُ – أمسِ - الآنَ )) .
6- أسماء الشرط :- مثل (( إذا – مهما – كيفما )) .

ملحوظة

الأسماء المعربة أي اسم خلاف ما
سبق ؛ وقد سبق الإشارة إليها .

المبنى من الحروف

الحروف كلها مبنية

مثلحـــــــــــــروف الجر - حـــــــــروف العطف
(( من – إلى – عن – على - في - الباء – الكاف – اللام )) (( الواو – أو – ثم – الفاء ))
المبنى من الأفعال

الأفعال كلها مبنية ماعدا الفعل المضارع الذي لم يتصل بنون النسوة أو نونا التوكيد .

يبنى الفعل دائماً حسب تشكيل آخر حرف أصلى .

1-الفعل الماضي :- مبنى دائماً ويبنى على ثلاث حركات
أ- يبنى على الفتحإذا لم يتصل به أي شئ .
إذا اتصل بتاء التأنيثالساكنة .
إذا اتصل بألف الاثنين .
ب- يبنى على السكون إذا اتصل بنا الفاعلين .
إذا اتصل بتاء الفاعلالمتحركة.
ج- يبنى على الضم إذا اتصل بواو الجماعة .
أمثلة- لعبَ الولد بالكرة . – لعبَتْ الفتاة بالحبل . – لعبَاالولدان بالكرة .
- لعبْنا جميعا بالكرة . – لعبْتُ مع أخي بالكرة .

- التلاميذ لعبُوا الكرة في فناء المدرسة .

2- الفعل الأمر :-مبنى دائماً "يبنى على ما يجزم به مضارعه"ويبنى على:
أ- يبنى على السكون إذا كان صحيح الأخر.
مثل- اعملْ لأخرتك كأنك تموت غداً .
ب- يبنى على حذف حرف العلةإذا كان معتل الأخر.

وحروف العلة هي " الواو – الألف – الياء "وأي .

مثل- اتقِ الله حيثما كنت . – صلِ قبل أن يصلى عليك .
ج- يبنى على حذف النون إذا اتصل بواو الجماعة .
إذا اتصل بألف الاثنين .
إذا اتصل بياء المخاطبة .
مثل - التلاميذ يلعبون . العبــــــــوا .
- التلميذان يلعبان . العبــــــــــا .
- أنت تلعبين بالكرة . العبي .
3- الفعل المضارع بشرطين :-
أ – إذا اتصل بنون النسوة يبنى على السكون .
ب- إذا اتصل بنونا التوكيد يبنى على الفتح .
مثل- البنات يسمعْنَ الكلام . - النساء يتصفْنَ بالرقة .
- والله لأذاكرن الدرس . – وتالله لأكيدَنَّ أصنامكم .

المعرب من الأفعال

لا اله إلا الله وحده لا شريك له ؛ له الملك ، له الحمد

وهو على كل شئ قدير " عشر مرات "

"كل فعل مضارع لم يتصل بنون النسوة أو نونا التوكيد فهو فعل معرب"

الفعل المضارع الذي لم يتصل بنون النسوة أو نونا التوكيد فعل معرب .

أولاً نصب المضارع

\ هذا الفعل يقبل النصب و الجزم و الرقع.

ينصب الفعل المضارع إذا سبق بأداة نصب ؛ وأدوات نصب الفعل المضارع هي :

(( أَنْ – لنْ – كي – حتى – لام التعليل )).

أمثلة - يجــب أَنْ تذاكــرَ . – ذاكـــر كي تنـــــجحَ .
- لنْ ينــــــدمَ المؤمــــــــــن . - صلِ حتى تدخلَ الجنة .

- دخلت المسجد لأعتكفَ فيه .

ملحوظة

كل فعل مضارع فيما سبق نلاحظ أنه منصوب والسبب في ذلك هو :

((أن الفعل قد وقع بعد أداة من أدوات نصب الفعل المضارع ))

علامة نصب المضارع الصحيح الآخرهي الفتحة الظاهرة .
ثانياً جزم المضارع

يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جزم ؛وأدوات جزم الفعل المضارع هي Sad

(لمْ - لام الأمر - لا الناهية ))
أمثلة- لَـمْ يَلِـــدْ ولَـمْ يــُولـَــدْ . – لِيـنفـقْ ذو سعةٍ مـن سعتـه .

ملحوظة

- لا تنظرْ إلى عيوب الناس فكلك عيوب .

كل فعل مضارع فيما سبق نلاحظ أنه مجزوم والسبب في ذلك هو :

((أن الفعل قد وقع بعد أداة من أدوات جزم الفعل المضارع ))

علامة جزم المضارع الصحيح الآخر.هي السكون .
تفريقات هامة

لام التعليل

لام الأمر

1- هي لام تلحق بالفعل المضارع فتقوم بنصبه .
2- ما بعدها سبب لما قبلها .
1- هي لام تلحق بالفعل المضارع فتقوم بجزمه .
2- ما بعدها جملة أمرية .

لا الناهية

لا النافية

1- إذا لحقت بالفعل المضارع تقوم بجزمه.
2- تنهى الفاعلعن فعل الفعل .

- لا تلعبْ الكرة في الشارع .

3- الجملة بعدها أمرية .
1- إذا لحقت بالفعل المضارع لا تؤثر فيه فهو بعدها مرفوع .
2- تنفى عن الفاعل فعل الفعل .

- محمد لا يلعبُ الكرة في الشارع .

3- الجملة بعها خبرية .

ثالثاً رفع المضارع

يرفع الفعل المضارع إذا لم يسبق بناصب أوجازم
وعلامة رفع المضارع الصحيح الآخر هي الضمة الظاهرة .

إعراب المضارع المعتل الآخر

المضارع المعتل الآخر هو الفعل الذي ينتهي بأحد حروف العلة وهى :
((الواو – الألف – الياء))

المعتل الآخر بالألف المعتل الآخربالواو أو الياء
- يرفع بالضمة المقدرة. - يرفع بالضمة المقدرة.
- ينصب بالفتحة المقدرة. - ينصب بالفتحة الظاهرة.
- يجزم بحذف حرف العلة. - يجزم بحذف حرف العلة. . أمثلة أمثلة
*إنما يخشى الله من عباده العلماء.* تجرى من تحتها الأنهار.*يسمو المرء بخلقه .
* على المؤمن أن يسعى في الخير .*لن تهدىَ إلا من أراد الله . * لن تسموَ حتى تؤمن.
*لاتـنهَ عن خلق وتأتى مثله. *لاتجزِ الإحسان بالإساءة . *لم يشدُ البلبل هذا الصباح.

المرأة الجميلة هي المرأة التقية .

النظرة سهم مسموم من سهام إبليس .

الحال

هو : 1- اسم . 2- نكرة . 3- منصوب . 4- يبين هيئة صاحبه .
وصاحب الحال دائما ما يكون معرفة والحال صفة غير ثابتة .
ينقسم إلى :

مفــــــردة جمــــــلة شبه جمــــلة

1-الحال المفردة .
هي ما ليست جملة ولا شبه جملة ولابد أن تكون نكرة منصوبة وتوافق صاحبها في :
( 1 ) النوع مذكر أو مؤنث .
( 2 ) العدد مفرد أو مثنى أو جمع .
2-الحال الجملة .
هي إما جملة اسمية أو فعلية ولابد أن تشتمل على رابط يربطها بصاحب الحال وهذا الرابط إما أن يكون :
( ا ) الضمير . ( ب ) الواو . ( ج ) الواو و الضمير .
3-الحال شبه الجملة .
هي إما ظرف أو جار ومجرور .

ملحوظة

من الممكـــن أن يتعــدد الحــال في جملة واحــدة .

مثل * قرأت القصة مستمتعاً يعجبني خيالها .

سميت التوابع بهذا الاسم لأنها تتبع ما قبلها في الإعراب وما قبلها يسمى متبوع ولا يتم ضبط هذه التوابع إلا بعد إعراب المتبوع ؛ وتنقسم التوابع إلى :

(النعت) ( التوكيد ) ( العطف ) ( البدل )

(أولاً النعت)

هو تابع يذكر لبيان صفة في متبوعه أو هو الصفة التي تصف اسماً

يأتي بعدها ويسمى متبوعها والنعت صفة ثابتة وغير متغيرة .

النعت يتبع منعوته في أربعة أشياء :
1- العدد . ( الإفراد – التثنية – الجمع ) . 2- النوع . ( التذكير والتأنيث )
3- التنكير والتعريف . 4- الإعراب .(رفع – نصب – جر ) .
أمثلة * هذا الكون ُالعظيمُ . * هذه السماء ُالصافية ُ.
* رأيت العاملين النشيطين . * سلمت على المدرسات المجدات ِ.

أنواع النعت

1- النعت المفرد . 2- النعت الجملة . 3- النعت شبه الجملة .
أولا النعت المفرد
النعت المفرد هو ما ليس جملة ولا شبه جملة سواء كان مثنى أو جمعا ً.

مثل * هذا طالبٌ مجتهدٌ . * هذان طالبان مجتهدان .

* هؤلاء طلاب مجتهدون .

* متى نقول أن هذه الكلمات نعتا مفردا ؟
عندما تتبع ما قبلها في كل شئ ( العدد ) ( النوع ) ( التنكير والتعريف ) ( الإعراب ) .
* كيف يأتي السؤال في الامتحان ؟
س- استخرج من الفقرة السابقة نعتا مفردا ؟
ج – نبحث عن كلمة تصف ما قبلها بشئ معين وتتبع مل قبلها في كل شئ .
ملحوظة

* من الممكن أن يفصل بين النعت المفرد ومنعوته بفاصل .
مثل - لقد بنى مجد مصر رجال الوطن المخلصون .
* إذا كان المنعوت جمع غير عاقل يكون النعت مفرد مؤنث أو جمع مؤنث .
مثل- رأيت المدن العالية . - رأيت المدن العاليات .
ملخص لأهم صور النعت المفرد

النعت المفرد

مثال

(1) اسم + لقب = نعت .
- عمُر الفاروقُ ثاني الخلفاء الراشدين .
0 (2) أيها / أيتها + اسم = نعت .
- أيهاَ الطالبُ ذاكر .
(3) معدود + عدد = نعت .
- جاء العلماءُ الثلاثةُ .
(4) اسم + اسم موصول = نعت .
- رأيت الطالبَ الذي لعب بالكرة .
(5) اسم نكرة + اسم نكرة =نعت .
- قابلت رجلاً مجدًا .
(6) اسم معرفة + اسم معرفة = نعت .
اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله
فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

- قابلت الرجلَ المجَد .

ثانيا النعت الجملة

اسمية فعلية
النعت الجملة هو النعت الذي يأتي على هيئة جملة فعلية أو اسمية وهناك شروط أساسية لجملة النعت وهى :
1-لابد أن يكون ما قبل هذه الجملة اسم نكرة .
2-أن تشتمل الجملة نفسها على رابط (ضمير ) يربطها بالمنعوت .
3-هذا الضمير يوافق المنعوت في النوع والعدد والإعراب .

الجمل بعد النكرات صفات

أمثلة

الجملة الاسمية

الجملة الفعلية

- شجرة الدر امرأة ذكاؤها خارق .
- يعجبني طالب يؤدى واجبه .
الإعراب
جملة (ذكاؤها خارق ) جملة اسمية في محل
رفع نعت لـ (امرأة ).
والرابط الضمير في ذكاؤها .
الإعراب
جملة (يؤدى واجبه ) جملة فعلية في
محل رفع نعت لـ (طالب ) .
والرابط الضمير في واجبه.

* كيف يأتي السؤال في الامتحان ؟
س- استخرج من الفقرة السابقة جملة تقع نعتا ؟
ج – نبحث عن اسم نكرة ثم نبحث بعده عن جملة اسمية أو فعلية وبها رابط (ضمير) يعود على المنعوت وبذلك تكون هذه الجملة نعتا .

ملحوظة

· في الجملة الفعلية التي تقع نعتا من الممكن أن يكون الفاعل ضميرا
مستترا /بارزا .
مثل - قابلت رجلا يعمل بجد . الفاعل هنا ضمير مستتر تقديره هو .
- رأيت رجالا يعملون بجد . الفاعل هنا ضمير بارز هو (واو الجماعة ) فى يعملون .

ثالثا النعت شبه الجملة

النعت شبه الجملة (1) الجار والمجرور .
(2) الظرف والمضاف إليه .

المنعوت هنا نكرة ولا يحتاج إلى رابط

مثل - الصناعة عنوان على الرقى . - وضع قلم فوق المنضدة.

* ليس شرطا أن يكون المجرور اسما فقد يعوض عنه بضمير في محل جر .
مثل -(شاهدت عصفور على الشجرة ) فنقول بدل منها ( عليها ) .ملاحظات هامة

1- الجمل وأشباه الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال .
2- يجوز أن يتعدد النعت لمنعوت واحد في جملة واحدة .
مثل- المعلم الواعي المخلص الأمين قادر على تحقيق رسالته .
3- إذا طلب في السؤال حكم المنعوت ننظر أولا إلى نوعه فإذا كان :
نعتا مفردا فإن حكمه أن يطابق المنعوت في كل شئ .
نعتا جملة فإن حكمه أن يشتمل على ضمير يطابق المنعوت في كل شئ .
نعتا شبه جملة فإن حكمه لا يحتاج إلى رابط .

تدريــــــب

أعرب - أبصرت هلالا بين السحاب . - اطر بنى بلبل صوته جميل .
حدد نوع النعت وحكمه - رأيت بستانا تفتحت أزهاره . -رأيت بستانا أزهاره مفتحة .
حول النعت المفرد إلى جملة والعكس - قرأت كتابا موضوعاته شيقة . - قرأت كتابا شيق الموضوعات .
اجعل الحال نعتا - اعجبتنى الحديقة أشجارها منسقة . - يحب الناس الرجل يقول الصدق .

(ثانيا التوكيد)

هو تابع يذكر لإزالة أي شك في المعنى ويأخذ حكم متبوعه (رفعا ونصبا وجرا ) ولا يتم إعراب التوكيد إلا بعد إعراب المؤكد ؛ والمؤكد يعرب حسب موقعه في الجملة .

أنواع التوكيد

توكيد لفظى توكيد معنوي

أولا التوكيد اللفظي

هو تكرار اللفظ بنفس حركاته وحروفه سواء كان اسما أو فعلا أو حرفا .

مثل- جاء محمد محمد . محمد الأولى فاعل مرفوع ، والثانية توكيد لفظى مرفوع .
- جاء جاء محمد . جاء الأولى فعل ماض مبنى على الفتح ، والثانية توكيد لفظى مبنى على الفتح .
-لا لا أبوح بالسر . لا الأولى لا نافية مبنية على الفتح ، والثانية توكيد لفظى مبنى على الفتح .
ملحوظة

من الممكن أن يكون التوكيد اللفظي عن طريق الإتيان
بمرادف ما تريد توكيده .
مثل - هذا سيف حسام . توكيد لفظى مرفوع بالضمة . - حضرجاء محمد . توكيد لفظىمبنى على الفتح .

ثانيا التوكيد المعنوي

هو توكيد المعنى عن طريق ألفاظ معينة توافق المؤكد في المعنى وتخالفه في اللفظ
وألفاظ التوكيدهى :
(كلا - كلتا- نفس - عين - كل - جميع)
أولا كلا وكلتا:

شروطهما :1- تستخدم كلا للمثنى المذكر أما كلتا للمثنى المؤنث .
2- لا يؤكد بهما المفرد أو الجمع .
3- لابد أن يلحق بهما ضمير وعادة ما يكون " هما " وتعربان إعراب المثنى .
4- لا تأتى " كلاهما / كلتاهما " في بداية الجملة ولكن لابد أن يسبقها المؤكد .
أمثلة- نجح التلميذان كلاهما . كلا توكيد مرفوع بالألف ، هما ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
- رأيت الرجلين كليهما . كلا توكيد منصوب بالياء ، هما ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
- رأيت الطالبتين كلتيهما . كلتا توكيد منصوب بالياء ، هما ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
ملحوظة

إذا طلب تقديم التوكيد "كلا / كلتا " على المؤكد يتم حذف الضمير
ويعرب المؤكد بعد التوكيد"كلا / كلتا " مضاف إليه مجرور بالياء .
مثل- كلا الولدين مجدان . كلا مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة ، الولدين مضاف إليه مجرور بالياء .
- كلتا الجنتين آتت أكلها .كلتا مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة ، الجنتين مضاف إليه مجرور بالياء .

ثانيا "نفس /عين "

شروطهما :1- تفردان مع المفرد وتجمعان مع المثنى والجمع .
2- لابد من اتصالها بضمير يعود على المؤكد وبطابقه في النوع والعدد .
3- لابد من اعرابهما بالعلامات الأصلية .
أمثلة
- افتتح الوزير عينه المؤتمر .عينه توكيد معنوي مرفوع بالضمة ، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
-العامل نفسه يعمل بجد . نفسه توكيد معنوي مرفوع بالضمة ، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
ملحوظة

من الممكن أن تأتى كلمتي" نفس / عين " بمعنى الذات أو الروح وفى هذه
الحالة لا تعرب توكيدا وإنما تعرب حسب موقعها في الجملة .
أمثلة - العامل نفسه راضية . مبتدأ ثان مرفوع بالضمة . -عاقبت الأم نفسها . مفعول به منصوب بالفتحة .

ثالثا " كـــل / جميع "

شروطهما :1- لابد من اتصالها بضمير يعود على المؤكد ويطابقه في النوع والعدد .
2- يؤكد بها الجمع والمفرد الذي له أجزاء وتعرب بالعلامات الأصلية .
3- تعرب حسب موقعها في الجملة إذا أضيفت إلى غير ضمير .
مثل-الشعب العربي كله يد واحدة .كله توكيد مرفوع بالضمة , والضمير بعدها مبنى في محل جر مضاف إليه .
-جمعت الأوراق جميعها . جميعها توكيد منصوب بالفتحة , والضمير بعدها مبنى في محل جر مضاف إليه .

تدريب

استخرج مما يلي كل توكيد وبين نوعه وبين المؤكد واعربهما :
1- قرأت هذه القصة نفسها من قبل . 2- وبخت الفتاة نفسها على ما فعلت .
3- الزم الزم الاستغفار . 4- اللاعبان كلاهما فاز بالجائزة .
5- كلتا التلميذتين مهذبتان . 6- حضر الرئيس عينه حفل المولد النبوي .

العطف وأدواته

أسلوب العطف يتكون من :
معطوف عليه حرف عطف معطوف .

لا يتم إعراب المعطوف إلا بعد إعراب المعطوف عليه حتى يأخذ المعطوف علامة إعراب المعطوف عليه .

ومن حروف العطف التي سبق دراستها " الواو - ثم - الفاء - أو "

وهنا سندرس العطف بـ لا – لكن – بل

أولا العطف بـ لا

نحن نعرف أن لـ لا أنواع كثيرة منها النافية / الناهية / العاطفة
السؤال هنا : كيف نميز " لا " العاطفة ؟
1-شروط عملها في العطف : ( إثبات – لا – نفى )
- تثبت الحكم لما قبلها وتنفيه عما بعدها . - الجملة قبلها مثبتة .
- المعطوف والمعطوف عليه مفردان ومتضادان .
أمثلة - نريد السلامَ لا الاستسلام . -سافرت صباحاً لا مساءً .

ثانيا العطف بـ لكن

ثالثا العطف بـ بل

شروط عملها في العطف : (نفى – لكن – إثبات ).
1- لابد أن تسبق بنفي أو نهى .
2- أن يكون المعطوف والعطوف عليه مفردين .
3- أن يكونا متضادين.
4- ألا تسبق بالواو.
وظيفتها : تفيد الاستدراك وتنفى الحكم عما قبلها وتثبته
لما بعدها .
أمثلة
- ما عرفت الغدر لكن الوفاء .
-لا تصاحب الأشرار لكن الأخيار .
شروط عملها في العطف : (نفى – بل – إثبات ).
1- أن يكون المعطوف والعطوف عليه مفردان
2- أن يكونا متضادين.
3- تسبق بنفي أو نهى وعندها تفيد الاستدراك.
4- تسبق بإثبات أو أمر وعندها تفيدا لإضراب عن
الكلام السابق و تؤكد أنه لم يحدث.
وظيفتها : تنفى الحكم عما قبلها وتثبته لما بعدها .
أمثلة
- ظهر على الأمواج زورق بل سفينة .
- أكتب رسالة بل برقية .

البــــــــــدل

هو تابع يوضح متبوعه " ما قبله "

أمثلة - الخليفة عمر عادل . عمر : بدل من الخليفة مرفوع بالضمة .
- هذه البنت مجتهدة . البنت بدل من هذه مرفوع بالضمة .

أنواع البدل

بدل مطابق بدل بعض من كل بدل اشتمال

أولا البدل المطابق

وفيه يطابق البدل / المبدل منه ويساويه في المعنى ( أي يحل محله )
مثل- الإمام الغزالي من أئمة الإسلام العظام .الإمام : مبدل منه الغزالي : بدل مطابق من الإمام .
ملخص لأهم صور البدل المطابق :

البدل المطابق

مثال

1- ( اسم إشارة + معرف بـ أل ) = بدل مطابق .
- إن هذا الرجل نشيط .
2- (منصب / وصف + اسم شخص ) = بدل مطابق .
- الرئيس مبارك / الصادق محمد .
3- (إجمال + تفصيل مبدوء بنفس كلمة الإجمال ) =بدل مطابق .
- هاجرت إلى الدولة ..دولة العراق .

ثانيا بدل بعض من كل

وفيه يكون البدل جزءاً من المبدل منه ويكون ذلك في الأشياء المادية , ولابد أن يضاف إلى البدل ضمير يعود على المبدل منه ويكون مطابقا له " تذكيرا/تأنيثا - إفراد/تثنية/ جمع "

مثل- رأيت السفينة شراعها . الشراع جزء محسوس من السفينة فهو بدل بعض من كل .
ملحوظة

إذا تقدم البدل على المبدل منه أصبح ما بعد البدل مضاف إليه .
مثل - رأيت شراع السفينة . السفينة مضاف إليه .

ثالثا بدل الاشتمال

وفيه يشتمل المبدل منه على البدل وليس جزء من أجزائه , ولابد أن يضاف إلى البدل ضمير يعود على المبدل منه ويكون مطابقا له " تذكيرا/تأنيثا - إفراد/تثنية/ جمع ", ولكنه على عكس بدل البعض من كل حيث يكون في الأشياء المعنوية غير المحسوسة.

مثل - أعجبتني القصيدة فكرتها . فكرتها بدل اشتمال من القصيدة مرفوع بالضمة .
ملحوظة

في بدل الاشتمال إذا حذف الضمير من البدل يعرب البدل تمييز .
مثل -أحب الليل هدوءاً . هدوءا تمييز منصوب بالفتحة.

تدريبات عامة على التوابع

1-( العلماء لا الجهلاء يرفعون شأن الأمة ) ما نوع لا في الجملة وأعرب ما بعدها ؟
2-(كلتا الدولتين تحاربان الإنسانية ) اجعل كلتا توكيدا معنويا وغير ما يلزم ؟
3- (للجمال أثره في صنع شباب ......) أكمل بنعت جملة اسمية ؟
4- (الشجرتين كلاهما مثمرتين ) صحح الأخطاء مع المحافظة على المعنى ؟
5- (نقدر في الرجل أفعاله لا أقواله ) ضع لكن العاطفة مكان لا وغير ما يلزم ؟
6- (أعجبني نقاء البيئة ) اجعل الفاعل بدلا ؟
7- حول الكلمة التي تحتها خط إلى ما هو مطلوب ؟
* كل الشعب ورجال الشرطة يفتدون الوطن(توكيد)
* أعجبتني بطولة الشعب والشرطة في صد العدوان على الوطن ( بدل اشتمال ) .
8- * (لا تهتم بالباطل .... الحق ) حرف عطف .
*(أنت ... القائد ) توكيد مناسب .
9- (إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله ) عينفي الآية البدل ثم بين نوعه .
10-( تحققت فيه جميع أحلامهم) استخدم كلمة جميع بحيث تكون توكيدا واضبطها .

معنا دائما أنت في المقدمة

تم بحمد الله